SEMIÒTICA

ESCUELA PREPARATORIA OFICIAL Nº 10

Creado por:

*EDGAR GONZÁLEZ CASTILLO

*JOSÉ DE JESÚS PIÑA BARTOLO

 SOMOS LOS ALUMNOS DE LA ESCUELA PREPARATORIA OFICIAL Nº 10, DEL GRADO 2, GRUPO II EN EL MUNICIPIO DE SAN JOSE VILLA DE ALLENDE MEXICO. EN ESTE BLOG TRATAREMOS DE DAR UNA BREVE EXPLICACIÓN DEL TEMA DE SEMIÓTICA. ESPERAMOS CONTAR CON SU APOYO PARA EL DESARROLLO DEL TEMA.

INTRODUCCION:

LA SEMIÓTICA: SE DEFINE COMO EL ESTUDIO DE LOS SIGNOS, SU ESTRUCTURA Y LA RELACIÓN ENTRE EL SIGNIFICANTE Y EL CONCEPTO DE SIGNIFICADO. LOS ALCANCES DE LA SEMIÓTICA, DE LA MISMA MANERA QUE SU RELACIÓN CON OTRAS CIENCIAS Y RAMAS DEL CONOCIMIENTO, SON EN EXTREMO AMPLIOS.

FERDINAND DE SAUSSURE LA CONCIBIÓ COMO «LA CIENCIA QUE ESTUDIA LA VIDA DE LOS SIGNOS EN EL SENO DE LA VIDA SOCIAL». ACTUALMENTE, NO HAY CONSENSO, NI AUTOR QUE SE ATRIBUYA O TOME LA INICIATIVA DE PLASMARLA EN ALGÚN MANUAL. SE PROPONE QUE LA SEMIÓTICA SEA EL CONTINENTE DE TODOS LOS ESTUDIOS DERIVADOS DEL ANÁLISIS DE LOS SIGNOS, SEAN ESTOS LINGÜÍSTICOS (SEMÁNTICA) O SEMIÓTICOS (HUMANOS Y DE LA NATURALEZA).

http://es.wikipedia.org/wiki/semiolog%c3%ada

A CONTINUACIÓN UN VIDEO PARA AYUDARLES A COMPRENDER EL TEMA DE SEMIÓTICA

http://www.youtube.com/watch?v=zf0e7q3-f4g&feature=related

En la actualidad algunas personas llaman semiótica lo que otros llaman semiología

La disciplina que tiene por objeto estudiar los sistemas de signos se ha desarrollado, como antes se vio, bajo dos nombres: semiología y semiótica. Por principio de cuentas, el uso del término semiótica o semiología remite a un diferente ámbito de origen: la disciplina emanada de Peirce y desarrollada especialmente en Estados Unidos prefirió el nombre de semiótica; mientras la engendrada en por Ferdinand de Saussure, más ligada al universo europeo, prefería el de semiología.

La semiótica se ocupa de signos, sistemas sígnicos, acontecimientos sígnicos, procesos comunicativos, funcionamientos lingüísticos y cosas así. Es decir, la semiótica se ocupa del lenguaje entendido tanto como la facultad de comunicar que como el ejercicio de esa facultad. La semiótica, por tanto, se ha ocupado de las más variadas cosas: arquitectura, cine, teatro, las modas, las señales de tránsito, la publicidad, la literatura, el arte, los juegos, las normas de cortesía, la televisión, los gestos, y demás de esa índole.

La parte de la semiótica que estudia las relaciones entre significantes y significados es la semántica. Se llama así a la rama de la lingüística que se ocupa de estudiar el significado tanto de las palabras, como de los enunciados y de las oraciones. Dentro de un ámbito todavía más específico, hay la onomasiología y la semasiología: la primera se ocupa en general de la tarea de dar nombres a los objetos y en concreto de las denominaciones que se dan a un mismo referente. La semasiología, en cambio, es la actividad inversa.

  

ORIGEN DE LA SEMIOTICA

La semiótica es de origen griego, su uso se remonta a las culturas antiguas griegas, se empezó a utilizar para designar la señal del cielo, el presagio y el augurio, es por ello que esta palabra conquisto el mundo en los sentidos religiosos y astronómicos, esta disciplina tiene por objeto estudiar los sistemas de signos, donde estos signos siempre nos comunican algo a través de un mensaje permitiendo que el emisor y receptor codifiquen y descodifiquen la información de acuerdo al contexto.
El término se ha visto bajo dos nombres: semiología y semiótica. El uso del término semiótica o semiología remite a un diferente ámbito de origen: la disciplina emanada de peirce y desarrollada especialmente en estados unidos.

Existen dos grandes corrientes sobre el origen de la palabra semiótica. Saussure: siendo el primero que hablo de la semiología y la definió como “Una ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social”   recalco que la semiología no enseñara que los signos son leyes que nos gobiernan. Y por otro lado Peirce: Él fue quien creó las palabras semiótica, y concibió   igualmente una teoría general de los signos que llama semiótica.
Podemos mencionar a otros representantes del concepto de la palabra semiótica: Ronand Barthes, para él la semiótica es un discurso general cuyo objeto no es tal a cual sentido, sino la pluralidad misma de los sentidos del texto.